В конце 2010 года представители земельного ведомства по охране культурного наследия Баден-Вюртемберга начали раскопки уникального захоронения VII века до нашей эры, находившегося в хорошо известном археологам поселении Хойнебург; как и множество других городищ кельтов, Хойнебург представлял собой дун, укреплённый холм.

Археологические изыскания проводились нетривиальным образом: сначала 80 тонн грунта, содержавшие в себе гробницу, целиком вырезали из земли, закатали в бетон и увезли на тягаче с безбортовой платформой в город Людвигсбург, где гнездятся исследователи. Затем немецкие учёные соорудили над куском земли обширный навес и установили решётчатые структуры — для собственного по ним перемещения и просвечивания с них места раскопок рентгеном.

 

 

В могиле были обнаружены два скелета — женщины и ребёнка. Группа археологов под руководством доктора Дирка Крауссе именует даму «принцессой», а ребёнка — «маленьким принцем». На мёртвых было большое количество украшений, в том числе колец и брошей, изготовленных из золота, янтаря, гагата и бронзы и имеющих знаменитые кельтские орнаменты. Корреспондент Би-би-си, наведавшийся в открытое для посещения место деконструкции гробницы, отметил «превосходное чувство стиля» древних мастеров.

Научная ценность находки велика: это а) самое древнее кельтское женское захоронение, б) единственное раннее кельтское захоронение с деревянной погребальной камерой и в) одно из немногих неразграбленных.

Дубовая древесина пола погребальной камеры (размер последней — 4×5 м) помогла определить точный возраст могилы: деревья, из которых был изготовлен пол усыпальницы, срубили 2 620 лет назад, в 609 году до н. э.

Качество и количество драгоценностей на «принцессе» и её предполагаемом наследнике (а может, и наследнице), по мнению археологов, — аргумент в пользу наличия у кельтов ещё на их прародине (а это верхний Дунай и верхний Рейн) и уже в конце VII века до н. э. иерархического общества и аристократии. Вопрос чрезвычайно интересный, так как появлению аристократии часто предшествует военная демократия, зачастую сопровождающаяся территориальной экспансией, а последняя, так называемая пассионарная фаза, у континентальных кельтов закончилась в III–II вв. до н. э. (Знаменитые проявления кельтской пассионарности — разграбление святилища в Дельфах и происшествие с гусями в Риме, то есть «воруй, убивай, буди гусей», да.)

Вдобавок, если предаться увлекательному культурному релятивизму и вспомнить о месте бардов в кельтском обществе, можно предположить, что в деревянной гробнице упокоили знаменитую исполнительницу вместе с авторскими отчислениями. Как вы думаете, какие выводы о социальном статусе Боно сделают археологи будущего, раскопав его особняк в Дублине?